جامعه فئودالی

https://telegram.me/PoliticalBooks
📘 جامعه فئودالی
✏️ نویسنده: مارک بلوخ
📝 مترجم: بهزاد باشی

📃«این کتاب شاهکار مارک بلوخ محسوب می‌شود که به رساله برگزیده بیشتر دانشگاه‌های بزرگ دنیا در باب فئودالیسم تبدیل شده است، بلوخ در این اثر فئودالیسم را به عنوان یک نیروی تکان‌دهنده که از قرون نهم تا سیزدهم بر جامعه غربی عمل کرده است، مورد مطالعه قرار می‌دهد.
 مارک بلوک (فرانسوی: Marc Bloch؛ ۶ ژوئیهٔ ۱۸۸۶ – ۱۶ ژوئن ۱۹۴۴) تاریخ‌دان فرانسوی و از مؤسّسین مکتب ِ آنال بود.
 فئودالیسم یا نظام ارباب – رعیتی یا تیول‌داری یا حکومت ملوک الطوایفی یا خانخانی یا سرواژ نظامی اجتماعی-اقتصادی است که در نتیجه فروپاشی جامعه برده داری یا در نتیجه فروپاشی کمون اولیه (نظام اشتراکی) به وجود آمده و با وجود تنوع راه‌های رسیدن بدان، تقریباً در کلیه سرزمین‌های جهان، البته در هر جا با ویژگی‌های مشخص خود، وجود داشته‌است.
 در اروپای غربی این نظام از قرن ۵ تا قرون ۱۷ و ۱۸، و در روسیه و شرق اروپا از قرن ۹ میلادی تا نیمه دوم قرن ۱۹ را در بر می‌گیرد. فئودالیسم در توصیف دورهٔ معینی از تاریخ اروپا از قرن نهم تا سیزدهم میلادی اشاره دارد که در آن قدرت سیاسی میان زمینداران بزرگ تقسیم شده‌است و هر زمیندار یا ارباب دارای جماعتی رعیت یا واسال است که در ازای خدمات سپاهی یا سایر خدمات، حق تملک زمین یا استفاده از زمین را از ارباب بدست می‌آورند. نظام فئودالی برابر و مشابه با نظام ارباب – رعیتی در ایران وآسیای میانه‌است. در بسیاری از کشورها فئودالیسم با اصلاحات ارضی و تقسیم زمین‌های زراعی بین کشاورزان از میان رفته ولی هنوز هم در بعضی از کشورهای جهان سوم قدرت واقعی در دست فئودالها و ملاکین بزرگ است. فئودالیسم در ایران بیشتر به عنوان حکومت ملوک الطوایفی یا خانخانی معروف شده‌است.
 یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های تمدّن قرون وسطا در اروپا، فئودالیسم بود. فئودالیسم، یا نظام فئودالی، ساختار اقتصادی و سیاسی این دوره بود.
نظام فئودالی طرح ریزی نشده بود، بلکه در واکنش به آشفتگی اجتماعی پیامد سقوط امپراتوری روم نشو و نما و گسترش یافت. این نظام نظم تازه‌ای برقرار کرد و زنجیرهٔ فرمان روایی تازه‌ای را به وجود آورد که جای گزین زنجیره‌ای شد که از امپراتور و سنا تا ایالت، شهر و شهرک تداوم داشت.
فئودالیسم در مرحله‌ای از قرون وسطی شکل گرفت که واگذاری زمین از نوع فیف جایگزین واگذاری بنه فیس شد. اصطلاح نظام ارباب رعیتی یعنی آمریت اربابی یک فئودال بر دهقانی (سرف/ serf) که بر روی ملک او به کشت و کار مشغول بود. در نظام ارباب- رعیتی الزامی است که با زور مستقل از ادارهٔ تولید کننده بر او تحمیل می‌شود که برخی درخواستهای سرورش را به شکل پرداخت جنسی، نقدی یا خدمات بیگاری باید انجام دهد. این عامل مجبور کننده ممکن است نیروی نظامی فئودال و یا سنتی باشد که از حمایت نوعی رویهٔ قضایی برخوردار است.»📃

🔹ملتی که کتاب نمی‌خواند باید تمام تاریخ را تجربه کند.(حسن نراقی)🔹
https://telegram.me/PoliticalBooks

دانلود کتاب از لینک زیر:

https://telegram.me/PoliticalBooks/518

آزادی و خیانت به آزادی (شش دشمن آزادی بشر)

https://telegram.me/PoliticalBooks
📘 آزادی و خیانت به آزادی (شش دشمن آزادی بشر)
✏️ نویسنده : آیزایا برلین
📝  مترجم : عزت‌الله فولادوند

📃«آیزایا برلین (۶ ژوئن ۱۹۰۹ – ۵ نوامبر ۱۹۹۷) فیلسوف سیاسی، اندیشه‌نگار و نظریه‌پرداز سیاسی و استاد دانشگاه و جستارنویسی بریتانیایی بود. آوازه‌اش در بیشتر عمر مرهون دفاع از لیبرالیسم، گفتگوهای مهم و درخشان، حمله به تحجر، تعصب و تندروی سیاسی و نوشته‌های قابل فهم در زمینهٔ تاریخ اندیشه‌هاست.
شش متفکری که در این کتاب با آنان سرو کار داریم؛ (هلوسیوس، روسو، فیشته، هگل، سن سیمون و دومستر) همه با زبان امروزی ما سخن می‌گویند و گویی روزگار ما را مخاطب قرار می‌دهند . آنان با این زبان و بیان نه تنها مریدان، بلکه مخالفان خود را نیز به کمند کشیده‌اند ، و به‌ویژه از این حیث درخور دقت و تحقیق‌اند که سراسر دید ما را نسبت به زندگی دگرگون ساخته‌اند . صفت مشترک‌شان این است که همگی درباره‌ی آزادی بشر بحث کرده‌اند، ولی با کمال شگفتی ، عقایدشان نهایتاً ضد آنچه معمولاً  آزادی فردی یا آزادی سیاسی خوانده می‌شود از کار در می‌آید. پرسش بنیادینی که در عصر ما به صورت حادترین مشکل درآمده این است که « چرا اصولا کسی باید از کس یا کسان دیگری اطاعت کند؟ » پاسخ‌هایی که این شش متفکر به آن پرسش داده‌اند هنوز اساس عقاید دشمنان آزادی و محور پیکار دوستداران آن است.»📃

🔹ملتی که کتاب نمی‌خواند باید تمام تاریخ را تجربه کند.(حسن نراقی)🔹
https://telegram.me/PoliticalBooks

دانلود کتاب از لینک زیر:

https://telegram.me/PoliticalBooks/527

بنیادهای ماتریالیسم

https://telegram.me/PoliticalBooks
📘 بنیادهای ماتریالیسم
✏️ نویسنده : جورج نواک
📝 مترجم : پرویز بابایی

📃«بخشی از متون کتاب :
جادو و خرافات در جایی رونق می گیرد که مهار بر طبیعت حاصل از فن‌آوری در دست انسان نیست، مردمان آغاز می‌دانند که مجبورند بذر بکارند و زمین را برای به دست آوردن خرمن کشت کنند. در عین حال آنان از محدودیت‌هایی که بر کوشش‌های انسان تحمیل شده‌اند آگاه‌اند، آنان برای جبران کمبودهای اقتصادی و اجتماعی‌شان چاره‌ای جز استفاده از روش‌های جادویی ندارند، شگردهای جادو فرض می‌کنند که نیروهای برتر طبیعی وجود دارند که می‌توانند بر سیر رویدادها تاثیر گذارند و بنابراین خنثی می شوند یا مغلوب می گردند.
هر فلسفه با دو پرسش سر و کار داشته است: واقعیت عبارت است از چیست و چگونه به پیدایی آمده است؟از آغاز پرداختن به فلسفه دو دیدگاه اصلی در مورد این مسائل به پیدایی آمده است: ماتریالیستی و ایده آلیستی.
هگل در تاریخ فلسفه پیشگام خود اعلام کرد که " در سراسر تاریخ تنها یک فلسفه وجود داشته است که اختلاف‌های معاصر جنبه های ضروری یک مکتب را تشکیل می دهند"
مسلماً در تمایز با شکل‌های دیگر فعالیت اندیشگی، فلسفه‌ورزی ویژگی‌های مشترکی را حفظ کرده است که از یونانیان تا امروز داشته است. اما این فرآیند تعمیم تفکر در بنیاد، وحدتی از تنوع و سرانجام تقابل شیوه‌های تبین عقلانی عالم کائنات بوده است. روش ماتریالیستی در یک قطب، روش ایده آلیستی در قطب دیگر.
لذت سلامت بشریت است.....لذت مقدم بر فضیلت است و برای زندگی اساسی‌تر است، فضیلت به خودی خود هدف نیست، تنها وسیله‌ای لازم برای رسیدن به نیک‌بختی است، نوزاد می‌تواند احساس لذت کند اما نمی‌تواند فضیلت را تجربه کند. فضیلت گزیده سالمندان به خاطر لذت است و نه بر عکس آن.»📃

🔹ملتی که کتاب نمی‌خواند باید تمام تاریخ را تجربه کند.(حسن نراقی)🔹
https://telegram.me/PoliticalBooks

دانلود کتاب از لینک زیر:

https://telegram.me/PoliticalBooks/529